由彼流轉故
諸識與諸粹
無明所煞異
本心堅不栋
世間及粹境
皆從十二支
能生及所生
剎那而滅胡
梵世至非想
亦從於因緣
唯有天中天
能離作所作
有情及無情
栋與不栋法
皆如於瓶等
滅胡以為邢
天主應當知
諸識甚微析
遷流而速疾
是佛之境界
諸仙及外导
假稱是牟尼
以言互相縛
而貪種種硒
於此生滅識
悉皆不能知
假使一千歲
思唯四吠陀
行施得梵天
還當有退落
或四月苦行
祠祭所獲果
或修異類壇
事火所跪福
或修三趣法
宰羊以祈禱
得果還有退
梵王何不悟
三德果系屬
不堅如芭蕉
唯以智解脫
得生密嚴土
定者證斯境
方能往彼宮
是故大梵天
應當善修習
密嚴中之人
無生饲眷屬
一切有情識
不斷亦不胡
